İnsan ve Din

Kul hakkını affetmedikçe Allah kulun bu günahını affeder mi?

Kul hakkı kafirlik değildir. Her Müslüman günahkar da olsa cehenneme girse bile cezasını çektikten sonra cennete girer. Cennete yalnız İslam’a inanmayanlar giremez. Ne kadar çok günahkar olursa olsun, Müslüman, günahlarının cezasını çektikten sonra muhakkak Cennete girer. Kul bu dünyada da ahiret gününde de hakkını helal etmese Allah ahiret gününde kul hakkı suçunu işleyenin sevaplarından alır hakkı olana verir. Sevap yoksa hakkı olanın günahlarını alır hak gasp edene yazar. Ancak Allah, kul hakkını kul affetmedikçe affetmez. Nitekim bu hususta sevgili Peygamberimiz bir hadis-i şerifte şöyle buyurmaktadır: Müflis, şu kimsedir ki, kıyamette, amel defterinde pek çok namaz, oruç ve zekat sevabı bulunur. Fakat, bazılarına çeşitli yönden zararı dokunmuştur. Sevapları, bu hak sahiplerine verilir. Hakları ödenmeden önce sevapları biterse, hak sahiplerinin günahları, bunun üzerine yükletilip Cehenneme atılır. Kişi bir kul hakkı yemişse kul hakkını hemen ödemeli, hak sahibi ile helalleşmeli. Kul borcu ile ölürse ahiret gününde hak sahibi onu affetmese cezasını çeker. Daha sonra tekrar cennete girer. Dolayısıyla kul hakkı ağır bir haktır. Kişi hakkını affetmese cehenneme gitmeye sebep olabilir. Ama cehenneme gidilse bile günahın cezası çekildikten sonra Müslümansa cennete girecektir. Tabi cehennemin o şiddetli azabını da göz önünde bulundurmak lazım ve ona göre kul hakkına riayet etmemiz gerekir.

Erkeklerle kadınların yan yana namaz kılması caiz mi?

İster cuma, ister bayram, ister cenaze namazı, isterse başka bir namaz olsun, kadınlar erkeklerle birlikte namaz kıldıkları takdirde, erkeklerin arkasında ayrı ve uygun bir yerde namaza durmaları gerekir. Nitekim Hazreti Peygamber, namaz saflarını önce erkekler, sonra erkek çocuklar en arkada da kadınlar olmak üzere düzenlemiş; “Namazda erkek saflarının en faziletlisi en önde olanı, fazileti en az olanı ise en arkada bulunanıdır. Kadın saflarının en faziletlisi ise en arkada kalanı, en az faziletlisi ise en önde olanıdır” buyurmuştur. Tabii bu şekildeki uygulama, kadınların ikinci sınıf konuma indirgenmesi anlamında olmayıp, herkesin anlayabileceği tabii, fıtri bir takım sebepler yüzünden, hem kadınların hem de erkek cemaatin daha fazla huşu ve sükûn içerisinde namaz kılabilmeleri içindir. Buna göre kadınların erkeklerle aynı safta namaz kılmaları uygun değildir.

Vadesi gelmiş ve ödeme imkanı bulunan borcu geciktirmek günah mıdır?

Borcunu vaktinde ödemeyen kimsenin, gelip mühlet istemesi lazımdır. Ödeme imkanı olduğu halde, borcunu geciktirmek günahtır. Hadis-i şerifte buyurulur ki: “Borcunu vaktinde ödememek zulümdür.” Yine bir başka Hadis-i şerifte buyurulur ki: “Zenginin (ödeme imkanı olanın) borcunu ödemeyip, oyalaması zulümdür.” Borcu vaktinde ödememeye zulüm, ödemeyene de zalim denmiştir.

Buna göre ödeme imkanı olduğu halde borcunu savsaklayan, ödemeyen ya da bilerek geciktiren kişi dinen haram işlemiş bir zalim olmaktadır.

Günün Ayeti

Kıyamet günü için dürüst teraziler koyarız; hiçbir kimseye zerre kadar zulmedilmez; bir hardal tanesi ağırlığınca da olsa, onu getirir koruz. Hesap gören olarak da biz yeteriz. Enbiya 47

Günün Hadisi

İnsanlar uykudadırlar, ölünce uyanırlar

Günün Sözü

İnsan her nefesini mezardan uzaklaşmak için alır ama her nefes alışında ömründen bir nefeslik zaman azalır. Namık Kemal

Günün Duası

Allah’ım kimseyi sağlığından ve itibarından etme.

Bunları biliyor muyuz?

F’al-i Mükellefin Nedir?

İslam dininde mükelleflerin (dini vazifeleri yerine getirmekle yükümlü, sorumlu kimselerin) yapmaları ve sakınmaları lazım olan emirler ve yasaklar demektir.

Günün Nüktesi

Allah’ın sevdiği ve sevmediği işler…

Ebu Hureyre’den rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurdu: “Allah yaptığınız üç şeyden razı olur, üç şeyden de hoşlanmaz. Sizin sadece kendisine ibadet edip, ona hiçbir şeyi ortak koşmamanızda ve Allah’ın ipine sımsıkı sarılıp ayrılığa düşmemenizden hoşlanır. Dedikodu yapmanızdan, çok soru sormanızdan ve lüzumsuz yerlere mallarınızı harcamanızdan da hoşlanmaz.” Müslim, “Akdiye”, 10.

İnsan ve Din