Tufan olayı daha detaylı olduğu için özellikle Hud Suresi’ni örneklendirmek istiyorum.
25. Andolsun, biz Nûh’u kavmine peygamber olarak gönderdik. Onlara şöyle dedi: “Ben sizin için apaçık bir uyarıcıyım.” 26. “Allah’tan başkasına ibadet ve kulluk etmeyin. Doğrusu ben sizin adınıza elem dolu bir günün azabından korkuyorum.” 36. Nûh’a vahyolundu ki: “Kavminden daha önce iman etmiş olanlardan başka, artık hiç kimse iman etmeyecek. O halde, onların yapmakta oldukları şeylerden dolayı üzülme.” 37. “Gözetimimiz altında ve vahyimize göre gemiyi yap. Zulmedenler hakkında bana bir şey söyleme. Çünkü onlar suda boğulacaklardır.” 38. (Nûh) gemiyi yapıyordu. Kavminden ileri gelenler her ne zaman yanına uğrasalar, onunla alay ediyorlardı. Dedi ki: “Bizimle alay ediyorsanız, sizin bizimle alay ettiğiniz gibi biz de sizinle alay edeceğiz.” 40. Nihayet emrimiz gelip, tandır kaynamaya başlayınca (sular coşup taşınca) Nûh’a dedik ki: “Her cins canlıdan (erkekli dişili) birer çift, bir de kendileri hakkında daha önce hüküm verilmiş olanlar dışındaki âilen ile iman edenleri ona yükle.” Ama, onunla beraber sadece pek az kimse iman etmişti. 43. O, “Ben, kendimi sudan koruyacak bir dağa sığınacağım” dedi. Nûh, “Bugün Allah’ın rahmet ettikleri hariç, onun azabından korunacak hiç kimse yoktur” dedi. Derken aralarına dalga giriverdi de oğlu boğulanlardan oldu. 44. “Ey yeryüzü! Yut suyunu. Ey gök! Tut suyunu” denildi. Su çekildi, iş bitirildi. Gemi de Cûdî’ye oturdu ve “Zalimler topluluğu Allah’ın rahmetinden uzak olsun!” denildi. 48. Ona denildi ki: “Ey Nûh! Sana ve seninle birlikte bulunanlardan birçok ümmete bizden esenlik ve bereketlerle (gemiden) in. Daha bir takım ümmetler de olacak ki, biz onları (dünyada) yararlandıracağız. Sonra da bizden kendilerine elem dolu bir azap dokunacak.”
Görüldüğü üzere Kur’an’da geminin şekliyle ilgili nasıl yapıldığıyla ilgili,tufanın kaç gün sürdüğüyle ilgili, bölgesel mi evrensel mi olduğuyla ilgili herhangi bir şey yazmıyor. Fakat Nuh Tufanının Tevratta ve Kur’an’da ortak olarak yazılması ve Nuh Kavmini anlatan Hud suresinin 17. ayeti dikkat çekiyor:
Rabbi katından açık bir delile dayanan kimse, yalnız dünyalık isteyen kimse gibi midir? Kaldı ki, bu delili Rabbinden bir şahit (Kur’an) ve bir de ondan (Kur’an’dan) önce bir önder ve bir rahmet olarak (indirilmiş olan) Mûsâ’nın kitabı (Tevrat) desteklemektedir. İşte bunlar ona (Kur’an’a) inanırlar...
Yeni Babil efsanesinde Nuh’un karşılığı Utnapiştim. Tufan 6 gün 7 gece sürmüştür. Nedeni belli değildir. Bu isim Eski Babil Tufan Hikayesinde Atrahasis olarak görülmekte ve insanların gürültüsünün gökyüzüne ulaşması sonucu Tanrıların rahatsız olmasıyla tufan olmuş 7 gün 7 gece sürmüştür.Babil tufan efsanesinin kaynağı Sümer tufan efsanesidir. Bunu da destan Akadça yazılmış olmasına rağmen içindeki Tanrı adlarının Sümerce olmasından anlamıştık. Daha sonra da Sümer tabletleri bulundu tabi burada Nuh yerine Ziusudra karakteri vardı. Asıl tablet kırık ya da okunamaz halde olduğu için ne yazık ki günümüze ulaşamıyor. Fakat Kral Asurbanipal’ın kütüphanesinde zamanında bir Babilli’nin bu tabletleri bir araya getirerek destan ortaya getirdiği keşfediliyor. Bu Bilgameş destanındaki Bilgameş ölümsüzlüğü aramaya çıkıyor. Daha önce ölümsüzlüğü kazanan Utnapiştim’e ulaşıyor. Utnapiştim Tufandan kurtulduğu için Tanrıların kendisine ölümsüzlük verdiğini söylüyor. Oysa Kur’an’da ve Tevrat’ta Nuh’un ömrü 950 yıl. Destana göre Tufan 7 gün 7 gece sürmüş ve gemi “kutu” şeklinde belirtiliyor. Kur’an’da tufanın süresi belli değil. Tevrat’ta ise 40 gün 40 gece. Altay, Türkmen, Kazak hikayelerinde de tufanın 7 gün 7 gece sürmesi ve geminin kutu şeklinde olması da Sümerlilerin Orta Asya ile olan bağlantısını kanıtlıyor.
